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》记载,当年范蠡和文种一起帮助越王勾践灭掉了吴国,勾践灭吴后,范蠡就离开了越国,而文种留在了越国。范蠡从齐国给文种寄了一封信,信上说:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去。”文种看了这封书信后,称自己有病不能上朝,于是闲言碎语就开始四处流传,有人说文种想要作乱。勾践就赐给文种一把剑,说:“子教寡人伐吴七术,寡人用其三而败吴,其四在子,子为我从先王试之。”于是文种***。
那么后来范蠡的命运如何呢?《国语·越语下》里有记载,范蠡离开越国之后,越王勾践把会稽周围三百里地分给了范蠡,不许任何人侵犯。从此范蠡就撑着轻舟在五湖遨游,没有人知道他的下落。
说完了范蠡,咱们再来看看李斯。李斯是法家的代表人物,他的老师荀子早就告诉过他“物禁太盛”,他也懂得这个道理。所以当李斯帮助秦朝统一天下后,身为丞相,百官都来祝贺,这时他想起了老师的话,于是开始感叹不知自己今后命运如何。感叹归感叹,李斯继续做着他的丞相,继续实施严刑厉令,最后被灭三族,自己受到了各种刑罚。临死前李斯对儿子说:“我现在很想和你一起回老家上蔡牵着黄犬出东门追逐狡兔,可惜做不到了。”后来诗人胡曾还写了一首诗叫《咏史诗·上蔡》:
上蔡东门狡兔肥,李斯何事忘南归。功成不解谋身退,直待云阳血染衣。
对比了范蠡和李斯的不同结局,相信大家都会比较认同范蠡的功成身退吧。人生在世,功名利禄都只是身外之物,转瞬即逝,何必要对它们过于执着呢?重要的是心的自由,而不是身的富裕,如果心被名利牵绊,那么它将不自由。心不自由,就会身不由己,“身不由己”,这是我们经常用来为自己辩护的借口。特别是在快节奏的今天,多少人也梦想着可以想范蠡一样悠闲自在地游于五湖之上,却奈何总是被俗事所困。让我们稍微学会从抽身,让我们的心得到片刻的解放吧,不要像李斯一样,留下千年的遗憾。
插图建议:画面内容为范蠡悠闲的乘舟泛于湖上