孽，转十圈可在轮回中免去地狱之苦，如果转上一百圈则在今生便可升天成佛。”
我们这些学习历史考古的人都明白，宗教信仰对于这些虔诚的信徒来说，比生命都要重要的多。
这个时候姜教授对我们说：“好了，大家赶紧工作吧，争取在天黑之前有所发现！”
我们之所选择这里进行考察工作，因为这里是当年的古象雄王国的中心，是古象雄文明的发源地，更是古象雄佛法——苯教的发源地。另外这里也算是古格王朝的统治中心地区，是古格文明的密集地。在这一片区域内有无数的文明遗址遗迹，在恶劣的自然条件以及一些宵小之辈的破坏下，正在消失殆尽。我们这一行人的任务是应西藏自治区文物管理部门的邀请，帮助他们进行一次普查统计，顺道在这里搜集资料完成我们学术上的一些问题。
姜教授对我们说说：“一定要找仔细了，不要落下一个。”
随着考察的进行，我们发现了一些遗址遗迹上有一些东西似乎在很隐晦的诉说的一件事情或者是说是诉说着一个地方。这项发现让我们欣喜不已，因为它很可能是一次震惊世界的大发现，足以成为本世纪内最伟大的考古发现之一。
我们现在正在做的工作就是翻看石头，认真寻找着每一块石头上一个记号。冈仁波齐峰和玛旁雍错是藏传佛教中神山圣湖，所以在转山和转胡的路上有着众多的经幡也就是玛尼堆。“玛尼”来自梵文佛经《六字真言经》“唵嘛呢叭咪哞”的简称，因在石头上刻有“玛尼”而称“玛尼堆”。
在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛－－玛尼堆。也被称为“神堆”。这些石块和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案，它们也是藏族民间艺术家的杰作。
另外藏族人以前没有文字，更不可能有计量路途旅程的路碑。勤劳聪明的藏族人就没隔一段路就会用石头堆起一个石堆，除了用来标记路程外，更是作为路标使用。这就使得在藏地随处见到玛尼经堆，在一些重要的十字路口和河流边上，玛尼经堆尤其大。
藏族人形容牢固不变之心为“
