地之间的玄气，然而玄气入体必然会打乱经络之中的平衡，就好比天降大雨，江河不能纳此湍流，必会导致河道崩溃。
二十七道气任何一气若是被破坏，轻则走火入魔，重则当场吐血身亡，因此便有了修炼者的八脉之说。
八脉又被称作奇经，此八脉不同于十二条正经，这八条经络也没有任何连通关系，各自为生。
八脉可通十二道正经之气，正经犹如沟渠，八脉犹如湖泽，正经之气满则溢于八脉之中，正经亏，八脉之气则补之。
（这段文字大家认真看一看，有点绕，但只有百分之一是我杜撰的，是正统的古中国之学说。）
八脉中有两条络脉，就是上述的任督两条络脉，另外有六条经脉分别是，冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻qiāo脉、阳蹻脉。
这奇经八脉引正经中溢出来的玄元两气，八脉之末盘踞于丹田之中，这也就是为什么丹田可纳玄元之气的的缘故。
每开一脉便可入一境，墨玉境强者开一脉络，辉月境强者开两脉，艮良境强者开三脉，以此类推。
八脉全开者，在坊间流传的也只有龙虎天宗的陵首真人，那已是仙境之人的存在了。
但是对于一般修炼者而言，只要开得七脉便可成就人皇，登顶人间。
之前说了，武者汇玄气炼躯体，术士集元气养魂魄，八脉之中，除了任督两脉，其余六脉皆可沟通玄元之气，任督两脉却别有文章。
督脉，行走于人体背面，即是背脊之处，沟通正经之中通行玄气的经络，只能容纳玄气，因此又称作“玄脉之海”。
任脉，行走于人体正面，即是前腹之处，沟通正经之中通行元气的经络，只能容纳元气，因此又称作“元脉之海”。
讲述至此，便可知，武者第一脉，便在督脉；术士第一脉，便在任脉！
八脉尽开，除非是修炼一些特殊功法才会有这个需要，平常之人，莫说七脉，达五脉者，便能畅游天地，无人可挡。
柳川按着南希教的方法，端坐吐纳，先是试着感受自己体内流淌的玄元之力，然后在试着感受自然的玄元之力，这个过程便要冥想入定。
冥想入定也不是一件简单之事，心无杂
