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如此紧迫的时候来到博多的克勤一行,显然不会受到怀良亲王的重视。八月二十二日,北朝军队攻占博多,怀良亲王退出九州。克勤一行人落到北朝军队手中,因为是随祖来前来博多的,被视为怀良亲王从明朝请来的救兵。克勤等解释说自己是来见北朝天皇的,但由于拿不出国书而无法取得信任。事实上,克勤等人身上确有书信,不过那是给南朝的怀良亲王的,他们怎么敢拿出来,不但不能拿出来,还得把书信藏得越秘密越好。不过,碍于他们的僧人身份,北朝的地方官暂时还不能随意处置,只得把他们软禁在博多的圣福寺。
这样又过了一百多天,祖阐、克勤等人被困在圣福寺,无人问津,困饿将死。到了九月,克勤觉得不能坐以待毙,于是悄悄写了一封信,请随团翻译日僧椿庭海寿秘密送给北朝洛阳的延历寺住持,请求他代为斡旋。举目无亲的克勤为什么会选择向素不相识的延历寺求救呢,这就不得不说说延历寺的来历了。
延历寺,位于日本京都郊区的比睿山上,所以又名比睿山寺,由传教大师最澄(曾经到中国唐朝求法,学习天台宗教法)于日本延历年间创建,后来成为日本佛教天台宗的大本山。延历寺的住持称为天台座主,一直与朝廷和政治高层保持着密切的联系,而且还保有两三千人的僧兵。武田信玄、上杉谦信等有名的日本武将都在这里出家,据说信玄和谦信就是这二人出家时的法名。另外也不乏日本皇室成员,如后醍醐天皇的儿子护良亲王就在这里出家并任天台座主,参与了针对北条幕府的倒幕运动。日本南北朝期间,北朝的光严天皇重建天龙寺,最后却因延历寺天台宗僧众反对而只能派出使者前去参加开光法会,可见此时的延历寺在北朝的地位。
克勤无逸在此时求助于延历寺,一是因为“天台之山,国之首刹,为其首者,必国族大姓,勤恃以为同宗之人,苟肯为我济事,则是天台宗人能济两国之事,两国之君必有以待吾宗矣”,作为日本天台宗总本山,克勤希望延历寺能念在同宗之谊出手相助;二是因为此时住持延历寺的天台座主尊道入道法亲王(尊道是法名,