已完结完结小说《一本不正经的博物志》由安迪斯晨风最新写的一本励志人生类小说，主角一本不正经的博物志，情节引人入胜，非常推荐。主要讲的是：有两句说蝉“实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟”，一方面是羡慕蝉儿能够淡泊名利，独自高歌，另一方面也是慨叹自己在权力斗争中的身不由己。 初唐诗人虞世南的《蝉》这样描绘新蝉的志得意满和对未来的渴望：“垂...
精彩章节试读：
难地脱去若虫期的外壳。我小时候曾经忍着半宿不睡觉观察一只蝉的蜕变过程：首先背上裂了条缝，然后把身体一点点挤出来，最后会激灵灵抖动一下完全出壳。刚出来的蝉翅膀是嫩绿色的，身体则微微泛着金光，娇弱得叫人心疼。
有一个成语叫“金蝉脱壳”，说的就是蝉的蜕变过程，不过蝉可不是为了逃跑，而是进入了蝉生的另一阶段，也是蝉生命中最华丽的时刻。
蝉的文化内涵
《史记·屈原贾生列传》中说：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。”意思是说，蝉在最后脱壳成为成虫之前，一直生活在污泥之中，蜕变化为蝉时，飞到高高的树上却只饮露水，可谓出淤泥而不染。这种特质正好暗合了中国文化中文人对自己的期许，所以某种意义上，蝉也成了中国文人的一种精神图腾。
更为绝妙的是，蝉从若虫变成成虫后，就突然拥有了飞上天空的能力，和中国道家文化中的“羽化登仙”之法非常相似。所以从汉代开始，不但佩带玉石雕刻的蝉成为一件风雅的事，而且人们还认为，人死之后在口中衔一玉蝉，就可以在身死之后精神不灭。所以在汉代的古墓中，我们可以发现各式各样美丽的玉蝉。
蜕变几小时后，蝉展开了已经变成脆而透明的翅膀，身体也逐渐脆化变黑，这才飞上枝头树梢，敞开心扉，引吭高歌。它那潇洒的身姿曾经让古人称羡不已。三国时期著名的大才子曹植就曾经为它写过一篇《蝉赋》，其中有两句说蝉“实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟”，一方面是羡慕蝉儿能够淡泊名利，独自高歌，另一方面也是慨叹自己在权力斗争中的身不由己。
初唐诗人虞世南的《蝉》这样描绘新蝉的志得意满和对未来的渴望：“垂 饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”在蝉的身上，诗人看到的既有身处“高位”时的洁身自好，也有对自己不假借外物的强烈自信。
蝉的价值
和诗人的美好想象不同，其实成年蝉的食物并不是露水，而是树木的汁液，它们长着一种很像是针管的口器，可以把锋利的尖端扎进树皮的缝隙
