难免被大人们无意地“训斥”一番。但是，我们个个都装得嘻皮笑脸，他们也就全不在乎。
到了将近中午时分，四方乡里便挑着能盛装食物的餐具，兴高采烈地携男带女，先后涌进社坛来。他们个个脸上全都笑逐颜开地像去办喜事一般，相互招呼问好。并把盛装食物的餐具摆放到社坛前面的草坪上。随后，向“社头”报名登记所担社的份数。
另外，还把已杀好的几头大肥猪和几个大肥鹌鸡，全摆放在社坛前。点香、点蜡竹，烧纸，拜‘社皇伯公’。到最后，还燃放起鞭炮。“劈劈拍拍”的炮竹声把“做社”的这种活动，顿时，便推上了新的热闹场景。此时整个场面，十分热闹。
当鞭炮声刚响，我们这帮小孩子便蜂拥而上，忙碌抢劫那未烧响的鞭炮竹。尽管浓烟滚滚，也全然满不在乎。
随后，大人们便忙忙碌碌地劈猪、煮猪肉，熬社肉粥地忙个不休。不多时，那香喷喷的猪肉、社粥便扑鼻而来，让我垂涎三尺。
当年，我总是感到奇怪：不知为什么社粥、社肉在社坛那里吃，就是比担回来在家里吃的香甜可口？其中，究竟是为何原因，我也就说不清楚了。所以，父亲每次都要报担两份。全家在那里吃饱后，剩下的才担回家里来。
正是：
时逢做社喜连天，老少同聚社坛前；
社粥甜来社肉香，风调雨顺祈丰年。
人与自然正交融
据传，横岭社和水口社这两个社坛，在石湖坡未建村场时，都是还没有的。
那时候，全良村的“社王”，都是在上高屋志佳的房舍附近处。要知道，当时那个地方如果要成社坛，都得从这里“请”“社王”去。否则，便成不了“社坛”，就是成了也不“灵”。后来，为了建村场，便叫“师傅佬”把“社王”分别“请”到水口社和横岭社两处去。
听传说，虽然当天把“香炉碗”移到两处了。可是，到了第二天早上，“香炉碗”便又不翅而归，在原处再次发现了它。于是，人们就传说，“社王”不愿意离开它的故居的缘故，又自动回来的……
当年，在社坛生长的古榕、古松，和四周群岭生长的竹林、灌木丛，似一条绿色的天然屏障拱护整座村庄，飘
