活动，是指人对外界刺激所产生的情志上的反映，是人的思想意识活动。在现代，众所周知，思想意识工作是由专门官员负责的，在地方上叫**，在部队叫政委。可是在古代却没有这样的专职官员，所以古人就没有想到让一个器官去专管思想意识活动，那怎么办？这点小事可难不倒古人，既然没有专职的，那就分摊吧，于是把思想意识活动的管理工作，分配到五脏头上。分到心脏的是主管喜乐这一方面。在器官一节中，我们知道：膻中者，臣使之官，喜乐出焉。因为膻中为心之外围，臣使之官，代心行事的吧，所以言膻中“喜乐出焉”和心主喜乐两者并无矛盾。（按：后世作为十二官之一的膻中逐渐淡出，几乎无人说起，其工作任务则改由心胞担任了。）。
喜乐是好事，能使人血脉通畅，心情愉悦。但过度喜乐亦能产生对人不利的影响，所谓“乐极生悲”就有这样的意思。如果一个人成天嘻笑不休，那这个人肯定是脑子里有哪根神经搭错了。
二，肺的管辖范围。
肺主气。肺主要管理气这一方面的工作。十二官中，肺主治节。所谓治节，就是治理、节度，就是管理、调节全身的五脏六俯、四肢百骸、五官九窍等等，使之协调地工作。而这个治节工作正是通过对气的调节来实施的。全身的气机调畅了，五脏六腑、四肢百骸、五官九窍等才能正常地工作。
肺主宣肃。所谓宣肃，就是宣发和肃降。宣发是宣通和发散的意思，是指肺通过肺所主的皮毛将人体内的气和天地之气互相交通和扩散。肃降是整肃下降的意思，是指肺能治理体内之气有秩序的下降。宣发和肃降是肺脏的两项具体的工作，宣发顺畅了，内外之气便能和谐地沟通；肃降顺遂了，上下之气便能升降有序。所以宣发和肃降实际上就是肺主气的具体内容。
肺合皮毛，其华在毛。肺与皮毛相呼应，因为肺处人体上部，呼吸天地之气。而皮毛处人体最表层，亦与天地之气相接触，两者的功能相呼应。肺脏出了毛病，皮毛就会出现相应的变化。如肺气虚，则皮毛亦虚，会有容易出汗，怕风等证状；同样如皮毛出了毛病，如外邪
