，渺渺沌兮任我游。”
将头顶一拍，金光一闪，正东方也有一人作歌而来：“桃花山上桃花观，桃花观里桃花仙，桃花仙人栽桃树，摘下桃来换酒钱。”
此人却是樵夫打扮：头戴绿箨箬笠，身穿木棉布衣，腰系老蚕环涤，足下踏草鞋，手持钢板斧，是名心无道。
正西方也是一阵梵音，也来一人，作歌而至：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
但见他顶现明珠佛舍利，法体庄严，左臂垂下，五指伸展，指端霖雨甘露，施于六道众生，右手持莲花置于身前，足下莲花放万朵，周身一派紫氲红绡。是名无相如来。
（此是菩提祖师成道以来第一次展开身外化身大法，其本体自不必多加介绍。其第二大化身却是大有来历：想当初孙悟空出世为美猴王时，飘扬过海方得到西牛贺洲。到一山中，遇一樵夫歌唱点化于他，引他往灵台方寸山而去方得拜祖师为师，此实是祖师分身示化。
又言：菩提祖师本是西方释教（佛教）教主之一，佛教讲究因缘度化。所谓应以佛身度化者，即现佛身而为说法，应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法，故应以种种得度者，即现种种身而为说法，是为业因善果。
而孙悟空初入山门，当以樵夫身度化，以示其清净恬淡，大道无为，实是妙不可言也！
第三大化身却是祖师在西方佛界说法之法像，众佛教弟子虽知有佛，却是不知何名，因此佛亦化百千万亿佛身而说法，其名各异，此乃大道，不可以言辞道也。）
混沌见孙悟空此此因缘际会，也是心有所悟，立地悟道，破“至人”境回归“真人”大道。但见他全身金光一闪，也自化出三人：其一为混沌天魔，与盘古同开混沌大道，却自唱道：“我自出世统大道，混兮沌兮实我开，魔魔不动实非魔，大道一体无名相，我自乾坤定魔界，流传大教名混沌！”证“真人”之境；其二为魔尊，为魔界之主，与六界遥遥相抗，好打扮，怎见得：显圣便着黑丝袍，披头散发不失礼，顶现庆云放光明，足登莲台十二品，周身却放大毫光，证“真人”之境；其三化身：相貌昂然丰
