世界，同样是一国之君，也许同样是为了至高的国家的益，也许他们治国甚至比曼德拉更有成就，可是并没有得到百姓的认可，更有甚者，还遭到人民的反对或驱遣。因为他们中谁能像曼德那样有海量一样的心胸，同时又有那样悲天悯人，对人民充满着人性化关怀呢？这是道德的力量，人性的光辉。
这使我想到中国由奴隶社会转入封建社会的春秋战国时期的两大人物：商鞅和知伯。他们的事业应该代表着社会的进步，历史的发展。商鞅的改革使秦国日日强大，但没有赢得国人尊重和爱戴。他认为通过法律可以解决一切问题，而忽略了道德的力量，这样做的后果却是失德和失人心。“然刻深寡恩，特以强服耳”，“惠王车裂之，而秦人怜”。更有甚者，知伯以其聪明才智，在攻城略地的国家博弈中，“知伯身死，国亡，地分，为天下笑”。这让司马光感叹：“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而不足，以至于颠覆者多矣，岂特知伯哉！”，用人当德才兼备，而且德是第一位的，司马光所指的“德”是：“正直中和”。
大到一个国家是这样，小到一个企业一个单位，何尝不是如此。如果单位领导为了自己的政绩，为了自己的升迁，牢牢地抱住手中的行政大权，把老百姓当作实现自己政治梦想的工具，把权术玩弄到极致。有的单位领导贪恋权力的魔力，自己高高在上，视群众如牛马，任意驱使，忘记了道德和仁义，甚至到时了年龄也不肯退休，改小自己的年龄，多享受几年权力给他带来荣耀。自己虽然功成名就，但又怎么能得到人们尊重与爱戴，即使有，也是人们迫于权力的**。老百姓恨不能这样的领导早点垮台。因为他们没有维护人的尊严、人格的平等这样的曼德拉精神。
曼德拉精神最为伟大的是其反对种族隔离制度和倡导民族和解，并为之奋斗一生。歧视是人类文明中最为野蛮的一种。有幸的是，我们的周边因种族单一没有种族歧视，但是，种族歧视之外的歧视却是无处不在的。不说其它方面，单说我们的教育教学，不管是课堂教学还是教学评价，就或多或少地存在着
