“噢？还请表妹细解。”容若让道。
“结症就在于，为何女子的闺阁词，要用男儿观点去评判其好坏呢？为何男子与生俱来的雄伟阳刚，就一定比女性与生俱来的阴柔婉约格调高得多？又为何能以男子自身的准则去衡量和定位女子诗词，而不以女子自身的方圆准则来评判？如此看来，表哥是不是也觉得有些偏颇狭隘呢？”榭儿愈说愈有些替古人愤慨之意。
容若不免失笑，细细思来，却深以为然，转而肃然道，“这一点，容若从前确实不曾细思过。经表妹一说，真如石门洞开，豁然开朗，令有一番境界了。”
榭儿掩嘴一笑，又道，“真字是词骨，情真，景真，所作必佳。以女子之眼观物，物皆带女子本真之色，而男子作闺音，实乃隔靴搔痒。”
“男子作闺音，史上佳作比比皆是，又怎能一概而论。”容若反驳道。
榭儿一急，忙翻展《断肠词》，翻至一阕便推与容若看，便道，“就如一首《浴罢》‘浴罢云鬟乱不梳，清癯无力气方苏。坐来始觉神魂定，尚怯凉风到坐隅。’写了女子出浴之后的虚脱畏寒和弱不禁风之态，毫无雕琢之气，显得质朴无华，真实可感，更接近闺中女子的真实感受，读来只觉自然流畅，毫不矫作。”
容若看罢，微微颔首道，“确是如此。”
榭儿一喜，忙又道，“反之如阎选的《谒金门》‘美人浴，碧沼莲开芬馥。双髻绾云颜似玉，素蛾辉淡绿。雅态芳姿闲淑，雪映钿装金斛。水溅青丝珠断续，酥融香透肉。’同是写女子出浴，男子却用矫作彩笔描绘了一幅香艳的‘美人浴后图’，错金镂彩地来侧重于女子的发、面、眉、肤等外貌。词中的美人似乎是在展演洗澡这一行为，从而达到诱人垂怜的目的，而非女子的真实感受，故而显得香艳有余，真实不足，甚至不脱‘艳情’范畴。女子读来，只觉‘隔’。”
“解得有理。只是，若论易安之词，则更含蓄疏朗，境界更阔些。为何表妹偏偏更爱朱淑真词？”容若问道。
“易安词虽好，实则已然受男子诗词格调评判之说影响了。前期词作尚能存真，后期则意境开阔，却接近男子诗词格调。”榭儿笑道，“自
