陈氏说道：“要我说还是他们的学业要紧，先生还是要请的。眼下家里的确不宽裕，可束脩还出得起。如果公中银钱不足，咱们长房自己出钱也应该请，不要耽误了他们功名。”
“公中”是说刘家兄弟们还没分家，费用就有公中和私房的区别了，公中是刘家大家庭的开销，刘家三兄弟各房自己的开销就是私房。从他们这些算计这些可知刘家眼下的艰难，其实不光是刘家，现在世上普遍如此，大家的日子都不好过。
“束脩”（束，读音：树）就是教书先生的薪水，这是专用名词，其他人的薪水不能叫束脩。古代束脩的水平一般是五斗到一担米，古代里一担米大约一两银，不是很高。所以才有一句俗话：不为五斗米折腰，意思是说：不愿意应聘做教书先生。
刘谨：“费用在其次，还要看看包家寨那边住得是否宽裕。如果自家人的住处都很艰难，哪有请先生的住处呢？还有更要紧的，就是咱们璎儿现在的学业怎么样？如果他是没长进的，费力请来先生就不值了，还不如我来督促管教着能学多少算多少呢。”
为此，刘谨有意考一考儿子。这一日刘璎下学后就被他父亲找来。小孩子都是惧怕严父的，刘璎正在看书，父亲找他就让他紧张，因此没顾得放下手中的书就过来了。
刘谨见儿子站在那里，手中还拿着论语，看来是在用功，他心中高兴，可仍是板着脸问道：“正在学论语吗？读到哪篇了？”
刘璎看了一眼手中的书说：“为政篇！”
为政篇是论语的第二篇。
刘谨思索片刻，问道：“为政篇说：‘子曰：君子不器。’，这句话怎么解释？”
陈氏在旁边看着，她替儿子紧张，生怕儿子答不上来挨呲打，暗暗地为儿子着急。她想说儿子已经会了《三字经》、《百家姓》了，一个六岁的孩子，不能要求太高。可是她知道这个时候不能插嘴，因而心里着急却始终没敢出声。
刘谨看着发愣的儿子，心中难免有些失望，他也在自问：是不是自己期望太高了呢？孔子的这句话也确实难解。
此时的刘璎忘记了应该装一装，原来的那个刘璎的学业可是一般，他应该装不懂就正常了，大不了挨顿骂。可是他终究没有忍住，迟疑一会他开口答道：“孔子所说的君子不器，字面的意思是说：君子不能像器具那样被局限。比如茶碗只能装一碗茶水这就是被局限了。这句话的深义是：君子应该善于思想，对于世间之事总能有新的见解，而不是墨守成规。”
是啊，孔老夫子这句话放到现代里也是很有教义的，用现代的说法就是：君子永远需要创新而不是墨守成规，这就叫“君子不器”。
听了儿子的回答，刘谨知道这解释已经非常圆满，并且理解的有深度。可他还需要做“严父”，脸上要保持平静，当然心里是十分欣慰了。旁边看着的陈氏见儿子对答流利，脸上露出了欢喜。
