这自然是不可能的，他们来得突然，小草今日还要坐诊，而且日后大概是不会再回来了，也要对外有个交代。随即与韩氏解释了一遍。
“怎能叫我儿伺候那些人？”韩氏对市井之流其实没什么意见，但她女儿金尊玉贵……
小草动作微顿，看向韩氏，“娘，话不是这么说的。”倒也没有生气。
韩氏还待说什么，被闻人泰伯拉住，这个孩子，显然不能如同家中的几个，本来就没养在身边，没什么感情可言，瞧着还很有主见，如果现在就说教，或者对她的事情各种指手画脚，那么必然招来厌恶，日后还如何相处。
更何况，“娇娘这话确实欠妥当，我们女儿医者仁心，再则，做事当有始有终。——我儿只管去忙，为父今日告假，与你娘一起等你，我们就在这里，不去前面。”
小草有点意外闻人泰伯的通情达理，虽然不知道高门中是个什么情况，但是，却也知道，医女的身份是比较低贱的，高门大户出了一个医女，不管是什么原因，想来都是很丢脸的一件事情，会尽快的将事情掩盖抹掉才是。
儿女在一定程度上就是父母的“私产”，她原以为他的态度应该会比较强硬才是。小草转念一想，没说什么，点了点头，进屋做了一番伪装，显得平凡普通不起眼。
对于小草的改变，夫妻二人眼中都有异色，不过却并不明显，显然是知道这状况的。
小草在外行医，就是遮掩了真容，且是妇人打扮，不甚忙碌的时候，也会以真容上街，却是姑娘的梳妆，即便如此，其实都有所修饰，不会惹眼，而即便姑娘装束的时候仍然少之又少。
两种装束，若非被人刻意跟踪观察，基本上是不可能会被认为是一个人的。
八岁嫁人，但那时候总不能就是妇人打扮，事实上，连梳少女装都有些不伦不类，薛亭裕也不拘着她，意思是待到正式圆房之后再梳妇人发髻，只可惜小草没等到那一天。
就算没有圆房，小草也认定了与薛亭裕的夫妻关系，在这两年多里，所有与她接触的人，都差不多知道她是寡居之人，更遑论头一年，小草着着实实是为薛亭裕守了孝，日常穿戴都看得出来，出孝后想娶她的人其实不少，小草断然拒绝。
这时候已经有些名气，而且行医不为赚钱，因此，舍了不少药出去，义诊同样不断，受恩惠的人不在少数，都说她仁善，是活菩萨，因此，就算有那心怀叵测之辈，这些人都会帮她出头，断没有让她受委屈的道理，再则，得罪一个医术精湛，仁心仁德，关键是不怎么收钱的大夫，那绝对是蠢货中的蠢货。
闻人家的人能精准的找上门，还知道她是做什么的，自然这两重身份都了解的。
只是，夫妻二人不知晓她做妇人打扮，到底是权宜之计，还是已经成婚。
