铎：对了，这种时候，就完全一个样了！不但一样，而且理工方面的成功者，气质风度往往更可爱，冷静而文雅，不像我们人文科的，狂娟自适，是不是？可是，这不正好说明，这种区别，最终还是思想有无的区别吗？
木：当然，我说的就是这个意思。
铎：那么你说这个思想，具体指什么？难道不就是我们所说的智慧吗？
木：不，这个说法很不准确。思想是灵魂的养料，这个没错。但是，思想未必就是智慧本身，这个你应该明白。
铎：好吧。我们是不是可以说，理科生气质里缺少水分，那正是灵魂缺少养料的表征。而思考，把自己所有的知识拿来一起揉和、体味，是不是就是给灵魂施肥的唯一有效方法？
木：你是说，文科生，就必然知道如何施肥吗？
铎：这个当然。因此，我也同样为文科生感到遗憾。只是，他们的所学，我们的所教，都是人类的思想成果；我们的工作本身，不就是给灵魂施肥吗？而理工科学生，他们怎么样？他们只是在数字王国里游历，很少涉及心灵的需要，对不对？难道这个，老兄你还需要我说给你吗？
木：这个没错。
铎：而我说的三定位，正是需要人们用思考作工具，去一点一点地给心灵施肥，去一点一点地获取我们说的智慧、或者说思想。
木：嘿嘿，是吗？
铎：你是不是想说，那能指望什么三定位吗？定得再准，不都一样吗？
木：难道不是吗？
铎：可是我要说的不是这个，我们在谈论哲学。
木：哲学，哲学，你又把我刺了一下，哲学！
铎：哎呀，你该鼓励我才对，老兄！你愿意确信我们的谈话，绝非虚妄，绝非毫无疑义吗？
木：我这不是一直在配合你吗，不是吗？
铎：可是，你怎么就忘记了，我们每个灵魂都需要哲学武装呢？
木：是吗，我忘记了吗？
铎：我说的三定位，正是哲学层面上的，你以为是什么？
木：我以为什么，我不也这样以为吗？
铎：不，显然不是。你显然误解了，以为是一种成功学，对不对？
木：难道不是吗？什么短长快慢，什么坐标定位！兄弟，也不要提什么天堂地狱，这些东西不实在。
铎：可是，可是不借用这些，就没法表述清楚。
木：哲学不是玄学，好像也绝非可以拿去生财的工具。这就是我的看法！
铎：不，老兄，你听我说。
木：兄弟，不瞒你说，我感觉你已经跑到沼泽地去了。你是不是也头脑发热，准备歪戴着一顶纸糊的帽子，去全国周游，推销你的什么坐标定位去？
铎：呵呵呵。
木：如果是，你老兄我一贯助人为乐，连夜加班，给你糊一百顶都没问题。绕什么弯子！
铎：怎么会！我只是希望，希望人们都能够对这个时代有全面的把握。
