当然，外来户是不招人待见的，因为这个村子四面环山，耕地就那么多，人口越多，每户人家分得耕地就越少。而这个村子离县城有那么远，地处偏僻，交通不便，村民们唯一的收入，就全靠那点少的可怜的耕地。所以这村子特别的穷，越穷人心就越自私，所以听奶奶说，我们刚来的那几年，没少挨村子里一些多事的村民的欺负。要不是仰仗着奶奶是村长的家族里的堂姐，或许我们一家早就过不下去了。
后来奶奶又生了四个女儿，也就是我的四个姑姑。其中三个长大成人后，分别与村里的刘姓的几个后生结了婚，从此我们家与村里的大户刘家成了儿女亲家。而且一晃我们家在村里落户也二十几年，早已与村民们融为一体。
其实我们家能在村里扎根，更多的原因，是因为我的奶奶。听奶奶说，她的父亲，也就是我的太姥爷是个“胡子”，江湖人称赵一刀。东北方言里“胡子”是土匪的意思。据说太姥爷得势的时候，也有百余号弟兄。太姥爷是个传奇的人物，曾带着这百余人，凭借二十几杆土枪和镰刀、棍棒、锄头，杀死了不少的小鬼子，在奶奶的老家--赵家集一带声名大震。
太姥爷有六个女儿，奶奶最小。奶奶的血液里多少有些匪气，年轻的时候脾气刚烈，一丁点儿的亏都不吃，一句矮话都不讲，是个惹不起的主儿。而奶奶又是村里有名的“大仙儿”，什么疑难杂症啊，丢魂招鬼啊，看好了不少人，所以村里的人都对他又敬又怕。
说起“大仙儿”，就必须要说东北农村人们普遍信奉的“保家仙”，保家仙有胡、黄、白、灰、柳五种，分别是狐狸、黄鼠狼、刺猬、老鼠和蛇。而在我们这一带，却只有三种，那就是胡、黄、柳。她们分别被尊称为胡三太爷胡三太奶、黄三太爷黄三太奶和常三太爷常三太奶，柳仙是蛇仙，蛇在我们这土话儿叫“长虫”，所以蛇仙又被称为“常仙”，常仙的头领，就是这常三太爷和常三太奶。
这些保家仙，都是多年修炼成仙的动物，但她们却很少直面见人，所以要通过一些不同寻常的人把自己的想法传达给人类，并借助这样的人的躯壳来做一些事，从而保佑一户人家，甚至一个村子。
具备与仙家通灵的人，就叫“大仙儿”，一般这样的人天生就具备这样的能力，需要经历一场灾难、一次大的变故，或这一段磨难才能一下子激发出潜藏在生命里的这样的能力，这个能力被激发的过程，叫做“出马”。
我的奶奶“出马”是因为她最爱的一个女儿去世，在我爸爸之前，我大伯之后，奶奶还有个女儿，也就是我大姑，两三岁的大姑就饿死了。虽然那个年代每一家都有好几个儿女，饿死人也是常见的事，但奶奶却因为死了个女儿悲伤过度，一下子“出马”，成了“大仙儿”，人们都称呼奶奶为“六姑”。
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