脚羊”。
史书中记载，黄巢为了能够快速地补充粮草，制作了数百个巨型石臼，然后把四处掳掠的乡民，无论男女悉数投入石臼内，日夜不停地碾出肉糜，分给士兵吃。
“纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州，咸被其毒”。四周的百姓都给吃光了。
这道流水作坊到底吃掉多少人，已经无从考证了。
瞧瞧，他们都把自己的同类当作了与猪狗无异的“两脚羊”了，其心性之残忍，可见一斑。
还有那个被封建统治者歌功颂德的“保皇室正统，效忠朝廷”的张巡，为了抵抗安史之乱叛军进攻睢阳，在城内弹尽粮绝的时候，为了填饱士兵的肚皮，几乎将整座睢阳的人口吃光了。
到了最后城破，整整三万余口的人被当作“两脚羊”吃了。
整整四万的城中百姓，最后仅仅剩余四百来人。
坚持自己的政治理念，没有错。
坚持抵抗叛军的侵略，效忠朝廷，这也没有错！
但是，这一切的一切，不能建立在对人民视为猪狗的极度剥削上。
你可以当忠臣，但不可以愚忠，更不能眼里只有高高在上的封建统治者，却将人民看作是随意抛弃处置的玩物，任意剥夺他们的生存权利。
对人民视为猪狗，这也就是为何唐朝在此之后迅速地衰败了下去，那么庞大的帝国只落得苟延残喘的地步，毫无招架之力。
就是因为他们本身已忘却了唐太宗的那句名言警示：
水可载舟，也可覆舟。
作为英雄，杀人如麻，保家卫国，一将功成万骨枯，但这是不可避免的事。
但是英雄吃人如麻？
英雄吃遍了几座城池？
就连最青红皂白不分的史学家也不敢为这等残暴的行径歌功颂德，也会极力试图遮掩消除，或者是转移视线。
鲁迅先生说封建礼教吃人，这却不是甚么虚无漂渺的形容，而是实实在在发生过的惨状。
与张巡的所作所为形成鲜明对照的，则是在蒙古铁骑大军之下，坚持守了钓鱼城长达三十来年的王坚将军。
这位王坚将军可谓是真正的，为国为民的中华英雄。
在这长达三十年之久的坚守之中，连蒙古大汗都阵亡在了此城的脚下，也不曾迈过此城的一寸土
