些创收，很难从中产生出文人，愚耕可以理解为什么托尔斯泰都八十多岁了，还突然抛弃一切，离家出走，真正的文人就应该有浪漫主义做法，按照***总理的说法，就是一个民族，不但要有人盯着前面要走的路，还要有仰望星辰的人，这个民族才会有希望。
后来，愚耕想好了要回家后，再将《真情》重新抄写修改一遍，并又改名叫《继伤痕》，完了他就把他所有的手稿都带来北京作一个个人的部分手稿展，说是部分手稿展，因为愚耕还弄丢了《活路》与《一个人的世界》，如果能把《活路》和《一个人的世界》找回来，在北京作一个个人的全部手稿展，那将多吓人，就是没有《活路》与《一个人的世界》，愚耕在北京作一个个人的部分手稿展，也挺吓人的，但不得不让愚耕更加想起，要是能找回《活路》与《一个人的世界》在北京作一个个人的全部手稿展，那该多好呀。
愚耕家里有一部底稿，也就是天书，有一部《放纵情感》，有一部《为了理想》，再加上《真情》，再加上愚耕还要将《真情》抄写修改成一部《继伤痕》，完完全全够资格来北京作一个个人的部分手稿展，肯定是破天荒头一次有人这样做。愚耕将要彻底的浪漫一回，彻底地当一回土包子，彻底地想到什么办法就按什么办法去做，幸亏他不会用电脑，幸亏他不会上网，如果他会用电脑、会上网，又怎么可能会写出这么多手稿来，愚耕想要在北京作一个个人的部分手稿展完全是自然而然的结果，是一种天意。愚耕尽情想象得出他将他的所有手稿，带来北京作一个个人的部分手稿展，将会是多么地有份量。
愚耕从北京回到家里，真的立马就将《真情》重新抄写修改一遍，并改名叫《继伤痕》，愚耕相信有怎样的状态，就能发挥出怎样的写作水平，愚耕要想在《真情》的基础上修改得更好，就必须要有比以前将《为了理想》抄写修改成《真情》更好的状态。
愚耕因为想到，将《真情》抄写修改成《继伤痕》，是为了要带去北京作一个个人的部分手稿展，就必须要显得一部比一部明显写得好，就必须要强调
