在这一间古色古香，朴素当然的茅屋里面，看上去是极为的不协调。
冯昊痕慢慢的翻开了笔记本，只见笔记本上面居然是用毛笔书写的内容。而更让冯昊痕觉到好笑的事，这毛笔书写的内容居然又是写的现代的日记，连格式全是估摸同样。
冯昊痕一时辰也不晓得自己该不该看这本日记，只是已经这本日记放在屋里，很应该就是棕色脸所写，所以其中内容也很应该记载有如何出竹林的方法。
冯昊痕想了一番以后，最终仍然决定了要看一看这本笔记本的内容了。
笔记本里面的第一篇日记的时辰竟然是1900年，这第一篇日记还注明了时辰，清光绪二十六年秋。其中内容，“国有难，家无存，吾长叹息。唯恨已吟诗作对，却无杀敌之能，报效于过。”
这日记的格式和如今日记仍然不根本同样，与其称谓日记，也许说为随笔更精确一些，因为其内容并不是依照生活一天天记载的。
冯昊痕又翻开了第二篇，上面依然是用豪华的毛笔字书写，内容为，“蛮夷欺我中华，国中四地亦生组织团、红莲教等妖术，悲切、悲切。”（自然，原文之上是没有标点符文的。）
冯昊痕连续翻页下去，第三页写道：“何不弃文从武，练一身侠客之术，斩外族邪鬼妖魔。”再下去的一篇又差不多有寥寥几句，“组织团竟有神威，吾亦于大师兄同练神技，刀枪不入，必斩蛮夷。”这一段的字体与先前有着很大的区别，在此先前书写这日记的人所用的是一种浑圆、寻求清新的字体，每一个字的边角都很圆润。而从这一篇日记以后，字体陡然变得锐利、激举起来，每一个字的边角甚至就像是一把把刀锋剑刺同样。
接下来冯昊痕缓缓的把一段又一段的文字都看了下去，找到有点时候一年内能记录上十多段，有点时候一年内甚至一段文字都没有，整本笔记本上面记录到如今，一百多年的时辰，竟然无非差不多有四百多篇日记。
只是冯昊痕很高兴，因为他就是在这寥寥四百多篇日记里面找出了走出这片竹林的方法。详尽方法在那日记里面并没有记载，然而日记里面却提到了要读懂《天经》这本书，而这本《天
