的，很是令人敬畏。
只是塑像外面的金漆早已驳落，下面的底座也破损了一块，早已失去了本来的风采。
大概是由于地处深山的缘故，这座道观避过了动荡年代的一劫，虽然岌岌可危，却没有被捣毁拆除掉，已经是不幸中的万幸了。
与旁边的大佛山上的香火鼎盛的寺庙不同，这座破旧道观是梅花一派的道场。
梅花一派，通常是指梅花易数一派，主要成就是对占卜术、神农术、堪兴术、相术和修身养气术有着一定的独特之处。
道观里的破旧塑像是梅花一派的祖师，北宋时期的邵康节的塑像，距今已经是有近千年的历史了。
当然，这座道观未必就是北宋时期的建筑，可能为后人所建造。
梅花易数一派经过数代传承，至今已经是传至第三十代。
其第三十代传人，名叫朱铭臣。
至于梅花易数之由来，相传为麻衣道人、陈希夷等一脉绵延传下之秘法。
后来经北宋邵康节在前人的基础上，又有所突破，变成常用的心易神数，从而独树一枝，自成一派。
自从邵康节开创心易神数之后，也使易学在占筮领域上，更有其重大的实用价值。
其后，这一派也由邵康节后，才改名为梅花一派。
关于梅花一派其名称的来源，还有一个小典故。
相传有一天，邵康节进入梅花园赏花时，偶然看见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地。
邵康节看到此种景场，即运用其心经易数，认为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉！
心中有感，觉得世间万事万物的发生，表面上看似没有关系，但是就像现在所说的蝴蝶效应一样，当一种现象发生之后，必定会对另外的事物发生有着潜在的影响。
邵康节因觉有事，心念一动，便用易理推演一番，拈一梅花，利用梅花花瓣之数配合易数八卦之数而占之。
随即断曰：明日当会有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。事后果然应验。
这件事传出去之后，梅花一派的占术引起不小的轰动，竟能断出与卦题不相干之事情来，这种手段是别种占法所不及的。
自此之后，梅花一派名声大噪。
