村进入城市的女性，可以数出《梦珂》里在都市遭遇坎坷的梦珂，《庆云里中的一间小房里》的乡村来的妓女如何在城市做着她们的梦。这些都让人不禁联想到今天生活里每天都在发生的“农民进城”的现实情景。
第三类是“农妇”故事。丁玲来自湖南农村，她熟悉走出农村与留在农村的那些女性。《阿毛姑娘》里的阿毛是一个在乡村因闻到都市气味而陷入绝境的女性（篇幅太长）。《我在霞村的时候》写一个抗战中遭日寇强暴、被迫做了“慰安妇”（据人考证），又反过来替抗日军民做谍报工作，却在返乡时受到歧视的女性贞贞。写贞贞，表现了作家的独特女性立场和嗅觉。
第四类是丁玲“左联”时期写的工农人物。《水》因文字更长，无法选入。《法网》、《夜会》都直接表现了工人。我特意挑了较短的《消息》一篇，是写工人母亲的觉悟和深明大义的。我们可以从中感受到丁玲笔下各色女性形象的多姿多彩。
如果没有第五类以《母亲》中的曼贞为代表的中国近代历史上第一代的妇女人物，那丁玲的女性系列也是不完满的。这原是一部没有完成的多卷小说，已经可以独立成篇。所写是以自己母亲为原型，一个从旧式封建家庭走出，放开自己的小脚，勇敢地迈入新式学校接受教育的女性。其中有以向警予为原型的人物夏真仁。全书很有几分《红楼梦》的笔意。而曼贞的坚忍形象一点点地走进时代的光环。正是这样一个母亲才会有这样一个丁玲。
丁玲晚年复出后，一部分的精力被消耗掉了，一部分的精力用来写作、编杂志、出国交流。她没有再写出重要的小说，先后发表的《牛棚小品》、《杜晚香》是其最后的重要著作。两篇作品形成的不同评价，划出了一个意味深长的结尾。许多人赞扬《牛棚小品》，认为它写出大时代下男女个人情感的复活。丁玲自己当然不能说不珍惜个性化的《牛棚小品》，但她多次强调《杜晚香》，认为这个从偏僻农村走向工业建设的女人是她理想中的女性。她强调了个人走向集体。其实这两条线索在丁玲的一生都前后贯串。我本人是更欣赏《牛棚小
