法，使人物各具情态，具有强烈的感染力。在段成式的《京洛寺塔记》那本书里，也对这幅画有描写和记载：“四壁画像及脱皮白骨，匠意及险，又变形三魔女，身若出壁。””
“铁木尔，那你们说来说去的西域蒙娜丽莎，到底是什么？”
“它是在丹丹乌里克的遗址中被发现的一个壁画。画得是向左侧倾斜的半身如来大佛，一些传说称她是某个东方的神秘女子，那是不正确的，其实她是如来。大佛头像高45cm，宽30cm，身后有两道头光和三道身光。肉身轮廓和领边用红色勾勒，衣服的轮廓，衣纹，上眼睑和眼珠用黑色勾勒，头发和眉毛用淡青绘出。没有粗细的屈铁线描绘出的轮廓，令人感到充满生机活力，一看就是尉迟派笔迹。之所以盛传她为西域的蒙娜丽莎，是因为从斜侧面看头部，眼角线超过了脸部的轮廓向外延伸，眼珠向左斜视，形成如来佛像中前所未有的神秘眼神，似乎在若有所思的眺望远方，又好像在向世人隐晦的昭示她的某一种所见或所想。稍稍嘟起的可爱嘴角也好像在似笑非笑，欲言又止的隐藏着某种说不出来的神秘！尉迟派壁画中这大佛的生机活力与极其艳丽的目光表情相辅相成，形成了蒙娜丽莎一样的表情。”
“一副画能有什么秘密！你说得神乎其神，没准就是尉迟派的某个画家一时兴起，创新地画出一个带着某种神秘表情的大佛而已。另外画出佛的神秘表情我觉得也不奇怪！当时正是伊斯兰教和印度佛教综合起来的一种特殊佛教的盛行期！”阿娜尔汗显然不相信有那么玄，觉得铁木尔在故作神秘地忽悠她。
“你错了，绝不是一时兴起。后来考古学家们在距离丹丹乌里克90公里的塔马沟遗迹，发掘出一处保持非常完整的、唐代时期的佛教寺院。此次发掘出许多幅描写佛教内容的精美壁画，这些壁画清晰完整的保留在这座寺院的墙壁上，在这个1300年前的壁画中，考古学家们再次发现了她。这次她就出现在大佛的两个脚跟之间，斜眼看去，完全就是一样的神情和面容！特殊表情的蒙娜丽莎再次出现，这个不平凡的现象意味着什么？”
